Re: 老橙子说《论语》
发表于 ： 2013-02-02 15:16
尧曰篇第二十
20.1 堯曰：“咨！而舜！天之歷數在爾躬，允執其中。四海困窮，天祿永終。”舜亦以命禹。
曰：“予小子履敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦。帝臣不蔽，簡在帝心。朕躬有罪，無以萬方；萬方有罪，罪在朕躬。”
周有大赉，善人是富。“雖有周親，不如仁人。百姓有過，在予一人。”
謹權量，審法度，修廢官，四方之政行焉。興滅國，繼絕世，舉逸民，天下之民歸心焉。
所重：民、食、喪、祭。
寬則得眾，信則民任焉，敏則有功，公則說。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝
以上原文。
老橙子译曰：尧说：“哎，你这个舜！上天安排的帝王顺序传到了你身上，要诚实地守着不偏不倚的中道。天下的百姓如果困苦贫穷，天给你的禄位就永远结束了。”舜让位给禹时也说了同样一番话。
（汤）说：“我－－履大胆用了黑色公牛作牺牲，大胆地明明白白祷告给伟大的天帝：有罪的人我不敢赦免。您的臣仆我不敢遮蔽，选择都由您的心意。我若有罪，不要连累天下黎民；天下黎民有罪，罪都在我。”
周朝搞大封赏，善人都富裕了。“虽然有至亲，但不如有仁人。百姓有过错，都是我的错。”
谨慎地校正量具，审查法典制度，重树废置的官职，全国的政事就运行起来了。恢复灭亡的国家，重新继续过去帝王已经断掉的后代流传，举荐被遗落的人才，天下的民心就归顺了。
需重视的是：民生、粮食、丧礼和祭祀。
宽厚就能得民众归附，诚信就能得到民众信任，勤敏就能建立功业，公正就会使百姓高兴。
老橙子评曰：本章传达了君主必须为天下负责，而不仅仅是一个压榨民众的寄生虫的思想，这是历代君王罪己诏的理论基础。君王不但要负责百姓的安危，还要带领百姓达到富足。另外，上古时期，善人能够富贵，而不像现在奸猾不仁之辈暴发！
20.1 堯曰：“咨！而舜！天之歷數在爾躬，允執其中。四海困窮，天祿永終。”舜亦以命禹。
曰：“予小子履敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦。帝臣不蔽，簡在帝心。朕躬有罪，無以萬方；萬方有罪，罪在朕躬。”
周有大赉，善人是富。“雖有周親，不如仁人。百姓有過，在予一人。”
謹權量，審法度，修廢官，四方之政行焉。興滅國，繼絕世，舉逸民，天下之民歸心焉。
所重：民、食、喪、祭。
寬則得眾，信則民任焉，敏則有功，公則說。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝
以上原文。
老橙子译曰：尧说：“哎，你这个舜！上天安排的帝王顺序传到了你身上，要诚实地守着不偏不倚的中道。天下的百姓如果困苦贫穷，天给你的禄位就永远结束了。”舜让位给禹时也说了同样一番话。
（汤）说：“我－－履大胆用了黑色公牛作牺牲，大胆地明明白白祷告给伟大的天帝：有罪的人我不敢赦免。您的臣仆我不敢遮蔽，选择都由您的心意。我若有罪，不要连累天下黎民；天下黎民有罪，罪都在我。”
周朝搞大封赏，善人都富裕了。“虽然有至亲，但不如有仁人。百姓有过错，都是我的错。”
谨慎地校正量具，审查法典制度，重树废置的官职，全国的政事就运行起来了。恢复灭亡的国家，重新继续过去帝王已经断掉的后代流传，举荐被遗落的人才，天下的民心就归顺了。
需重视的是：民生、粮食、丧礼和祭祀。
宽厚就能得民众归附，诚信就能得到民众信任，勤敏就能建立功业，公正就会使百姓高兴。
老橙子评曰：本章传达了君主必须为天下负责，而不仅仅是一个压榨民众的寄生虫的思想，这是历代君王罪己诏的理论基础。君王不但要负责百姓的安危，还要带领百姓达到富足。另外，上古时期，善人能够富贵，而不像现在奸猾不仁之辈暴发！