老橙子说《论语》

[巴山夜雨]

里仁篇第四

4.9 子曰：“士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”
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　　以上原文。

　　老橙子译曰：“子曰：“士人有志于道，却以吃粗食穿鄙衣为耻的，不值得跟他谈事。

　　老橙子评曰：孔子也不是号召大家恶衣恶食，他对仪表、穿着和饮食很有研究，也有不低的追求。只是他认为粗衣鄙食不碍道，不能为了好的衣食扰乱心智。

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里仁篇第四

4.10 子曰：“君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。”
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　　以上原文。

　　老橙子译曰：子曰：“君子对于天下事，没有什么适不适合干，可以不可以干的，一切以义为准。”

　　老橙子评曰：这是君子，也即士大夫阶层很超脱，很清高的义理基础。

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里仁篇第四

4.11 子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。”
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　　以上原文。

　　老橙子译曰：子曰：“君子心怀道德，小人心怀乡土；君子关心法度，小人关心实惠。”

　　老橙子评曰：君子心怀天命，着眼道德律法，小人没那个追求，还是从本能出发，直接表达自己的诉求，也没啥错的。

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里仁篇第四

4.12 子曰：“放於利而行，多怨。”
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　　以上原文。

　　老橙子译曰：子曰：“依着个人利益而动，会找来很多怨恨。”

　　老橙子评曰：很多人不懂双赢，无利不起早，心太贪太黑，招致怨恨是难免的。不过现代人也不在乎别人是否怨恨，只是认为别人妒忌而已，这么下去，要和谐也难。

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里仁篇第四

4.13 子曰：“能以禮讓為國乎？何有？不能以禮讓為國，如禮和？”
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　　以上原文。

　　老橙子译曰：子曰：“能以礼让治理国家吗？这有困难吗？若不能以礼让治国，礼有何用？”

　　老橙子评曰：我们的前一个口号是以德治国，孔子是坚持以礼治国，都有点虚，还得内儒外法才行。过去人是以让报让，现在是以进报让，看哪个礼让的人受得了，坚持得了？

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里仁篇第四

4.14 子曰：“不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。”
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　　以上原文。

　　老橙子译曰：子曰：“不担心没有官位，而是忧心没有立身的本事。不犯愁别人不知道自己，而要追求能让别人知道自己的本事。”

　　老橙子评曰：实在地说，就算是现在如果一点本事没有也是当不稳官的，但本事不限于专业知识，忠悌适度也是一种本事，当官嘛，本来的第一要务就是用人，搞好上下级关系是最需要本事的。

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里仁篇第四

4.15 子曰：“參乎！吾道一以貫之。”曾子曰：“唯。”
子出，門人問曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
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　　以上原文。

　　老橙子译曰：子曰：“参呀，我的学说是有一个基本概念贯通的。”曾子说：“是的。”
　　孔子出去后，别的弟子问曾参：“这怎么讲？”曾子说：“夫子的学说，就是忠和恕而已。”
　　
　　老橙子评曰：恕就是己所不欲，勿施于人。这是联合国认可的全人类共同的伦理底线，当然了这个“人”是指自己人，敌人和异教徒等不适用的。《论语》的编排不是很合理，要么就是有缺文，开篇到这为止就没谈到恕，突然总结这么一下还真有点突兀。

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里仁篇第四

4.16 子曰：“君子喻於義，小人喻於利。”
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　　以上原文。

　　老橙子译曰：子曰：“君子明白的是道义，小人知道的是利益。”

　　老橙子评曰：君子毕竟是少数，追求道义是他们的责任，小人是多数，追求利益也属正常，只是应该尽量不碍道才是。

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里仁篇第四

4.17 子曰：“見賢思齊，見不賢而内自省也。”
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　　以上原文。

　　老橙子译曰：子曰：“见贤思齐，见到不贤的人要自我检查反省。”

　　老橙子评曰：见到不贤的不是指指点点，鄙视加痛斥，而是自省，这是圣人高明之处。

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里仁篇第四

4.18 子曰：“事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。”
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　　以上原文。

　　老橙子译曰：子曰：“侍奉父母时要委婉地提出自己的意见，看到自己的心意没有被听从，还是要恭敬而不违抗，即便忧愁也不怨恨。”

　　老橙子评曰：现在父母对孩子才是言听计从，劳而不怨了。^_^

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里仁篇第四

4.19 子曰：“父母在，不遠遊，遊必有方。”
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　　以上原文。

　　老橙子译曰：“父母还在时不到远方游历，要去远方游历也要有确定去处。”

　　老橙子评曰：过去没有养老机制，孩子真跑光了是不行的。不过孩子也要能有效照应到老人才好。

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里仁篇第四

4.20 子曰：“三年無改父之道，可謂孝矣。”
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　　以上原文。
　　
　　译文见学而篇1.11。

　　老橙子评曰：儒家子弟两千多年都不改这重复之文，可谓恭也。

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里仁篇第四

4.21 子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。”
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　　以上原文。

　　老橙子译曰：“父母的年龄不能不知道啊。一来为他们的高寿而欣喜，二来也为他们的年事越来越高而有所忧惧。”

　　老橙子评曰：今天就是我父亲的生日，我祝他老人家生日快乐。

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里仁篇第四

4.22 子曰：“古者言之不出，恥躬之不逮也。”
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　　以上原文。

　　老橙子译曰：子曰：“古时候的人不轻易说话，就是以实际行动做不到所说的为耻。”

　　老橙子评曰：现在人能做到言之不出，原因不是怕做不到，而是因为冷漠，不想帮人。

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里仁篇第四

4.23 子曰：“以約失之者鮮矣。”
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　　以上原文。

　　老橙子译曰：子曰：“很少有因自我约束而犯过失的。”

　　老橙子评曰：这个约束指的是道德约束，不是让大家固步自封，不思创新。