谢谢宋儒

[寂默心流]

由 寂默心流 » 2022-08-13 22:33

　　儒生总给人迂腐的印象，凡事讲大道理，不计其余。到了两宋，儒生们更是一下子凶猛起来，什么饿死事小失节事大，什么存天理灭人欲，总之挺吓人的。

　　有人说当时儒教被释教和道教打压太狠，有一蹶不振之虞，所以才变得比较极端，也追求起形而上，搞起本体论来了。我认为这肯定是两宋儒生发明理学的一个原因，但不排除还有更重要的原因。

　　我认为这更重要的原因就是两宋一反华夏文明重农抑商的传统，重视商人，鼓励经商谋利，导致儒家不得不绝地反击。所谓矫枉过正，大旗不树高一些，效果很难有保证，此所谓“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下”者也。

　　商人有两个特点，其一鲜廉寡耻，为了谋取利益无所不用其极；其二善于钻法律、礼法和道德的空子，获取超额利润。两宋的重商和鼓励国际贸易的做法，确实起到了增加GDP的显著效果，让国民的生活得以大大改善，连武大郎这个走街串巷卖馒头的都能住小楼，娶美妻。取消了宵禁，广大国民吃上了晚饭，并有了夜市。但儒生们就惨了，当时的当朝丞相都在汴京买不起房子，要租房上班到告老还乡，更别说苏轼等官还小一些的了，逼得老苏最后还是在河北置了房产，那地段就差远了。在这种疯狂逐利的大环境下，释教和道教自身都难保，还哪有精力来打压儒家啊。

　　在这种社会风气被一切向钱看的风潮败坏得难以收拾的时候，宋儒高喊饿死事小失节事大有其进步意义，否则整个社会会变成一盘散沙，华夏大一统的观念和超稳定结构将会被中止，宋朝的儒生将成为名教罪人。再则，商人善于创新，善于形成新规则，善于自圆其说的特性又严重影响了社会秩序的稳定，其代表性的言论还出自儒生王安石的三不足论“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。可见，当时人定胜天的影响力有多大，多广泛。所以宋儒喊出存天理灭人欲是很有必要的，就是要灭灭宋朝民众们歪曲天道，自创规则，替天行道的歪风。

　　所以，谢谢宋儒，你们被污名化久矣，该为你们正名，点赞了。俱往矣，抚掌叹息，今日之“宋儒”何在？