止语是辅助修行的最简单,却最有力的手段。总之,能少说一句是一句,少说一字算一字。意会远胜言传。
我们的语言要么是主谓宾结构,要么是主宾谓结构。所以,一句话如果是我开头,我相具足了,如果是你开头,人相具足了,如果还有宾语,那众生相具足了,那要还明示或暗示了时间,寿者相又具足了。看看,潜移默化中,啥执着都来了,修了半天行,打了半天坐,一张嘴全毁了。为什么我执很难去,要不你数数你每天说了多少个我,还有脑袋里思考用的那数不胜数的我呢。
所以,要以真实的感受去体会世界,不要用文字思考,千万小心文字的枷锁。不立文字,直指人心是也。在修行的路上,文字是最后必须舍弃的拐棍,如果抱着不放,那么曲解世界,歪曲般若,我慢自傲,全来了。该吃饭吃饭,该喝水喝水,该干活儿干活儿,该诵经诵经,浑然天然,让智慧在天真浪漫的放松中苏醒或涌现。
我开始明白为啥要念咒语了,感应我们是要的,但文字的各种相的执着我们是不要的!
语言是很神奇的东西,比如大语言模型就能总结出老智慧,甚至涌现新智慧。我甚至认为先有语言,后有存在。所以,不抛弃语言,就摆不脱现有模式的存在,就破不了相,只能永远颠倒梦想。