老橙子草堂

　　科学是众多学问之一，跟神学、哲学、史学和医学等是并列的。它是彻头彻尾的舶来品，是完全西方化的概念和方法论。方舟子等人坚持的科学是正统的，狭义的，原教旨的科学，强调的是实验验证，而且是受控实验验证。所以中医乃至西医和神学等的一些结论是无法严格通过科学实验验证的，最多只能是统计意义上的验证，有的宗教也要求不可试探你的神。并且最吊诡的是科学最可靠的盟友数学也是不可通过受控实验验证的，也不是严格意义上的科学！还有最经典的科学－－物理到了微观尺度也变得无法测量，因为观测本身就参与了事实，更谈不上受控实验了。

　　科学只是在迄今为止的很长一段时间里的最成功的学问，所以大家对它顶礼膜拜时间长了，就产生了一种错觉，认为科学就是真理的代名词，其它学问比如人文等为了得到认可也非常乐意地主动为自己贴上了科学的标签，这真是既滑稽又牵强。其实科学能解决的问题很有限，还有更大的领域需要引进其它方法来研究，就像筛法用到极尽了，goldbach猜想就停顿了，必须等待新的方法一样。

　　其实受控试验推到根本就是观测和推理，严重受限于我们的五官和大脑，所谓六识也。可我们的感官能力在地球生物界也是被瞬秒的渣渣，我们的大脑只是比地球的动物聪明，但要说已经聪明到可以给宇宙划道道，定规则，我不敢说，要脸。低调点儿，我们只是肉身都没摆脱的三维生物，想想还有无色界天人呢，还有比他们更高的智慧呢。我们好好享受科学带给我们的便利和愉悦就好了，别那么信心爆棚，异想天开的好。

不完全赞成。我认为科学，当然包括医学，哲学必须有实验的支撑，而且实验还必须在不同时间，不同地点甚至不同的实验方法都有重复性。只是有些发现目前还不具备条件进行实验，在未来肯定可以进行，如果这种发现是科学的话。个人意见。

　　医学是没法做到采用真正的科学实验方法的，因为医学研究的主题－－人是千变万化的，由于生命不可逆，也没法对同一个人进行反复研究。而且人的输出也没法量化，比如服同一种药，同一剂量，一个农民和一个娇小姐说“好一点了”，就可能完全不是一个效果，而且不同人的生活经历不同，生物钟不同，对药品的投入时间的选取也有影响，所以人不是铁棒，好取材，好测量。再如研究饮茶对睡眠的影响，一个是从不饮茶的，一个是我这样不饮茶睡不着的，我们两个接受实验，那就真难为处理数据的人了。

　　哲学就做实验就更没谱了，比如万法唯心，这咋设计实验来验证啊，就算你验证了桌子是唯心的，那隔壁老王那条狗呢，你穷举吗？你能隔离他们互相的影响吗？

西药的药物试验是完备的，什么双盲试验，安慰剂实验，药物血液峰值测定等，我说不完全，这里统计学要派上用场了。在这之前还有动物实验，临床一期二期实验，对一个人可能没意义，对一个群体就有意义了。至于哲学照样可以试验，只是不在传统的实验室而在社会。

人类对自己周围的认识还十分浅薄，不要谈宇宙什么的，就是对自己身体都没弄明白，所以就弄出来很多的假设，推断，后来经过各种实验有的假设成了科学，有的被摒弃了。到底有没有黑洞，时间是什么，空间是什么？目前都不清楚，所以科学家在欧洲搞对撞机一类的实验，企图搞清楚部分问题，当然实验的结果都是相对的，在地球上正确，离开地球就不一定了，有的实验局限性更大，不同的温度，压力结论就不一样，所以说绝对的东西是没有的，在一定范围内正确都应该承认。

至于神学我不懂，不能乱发言，但人死后到底灵魂有还是没有？人有没有二世？找不到答案。哲学应该用实验证明，什么学说，什么主义，邓先生主张的“实践是检验真理的唯一标准”应该是不错的，老百姓吃不上，穿不上的东东很难通过实验。

我只是要告诉大家科学不是趋近真理的唯一途径，而且科学已经越来越接近它的极限，唯科学独尊的时代就会过去。