最近几年的高考中每年都有考生用极其古奥的文字，甚至篆字来写作文，取得了高分，并得到广泛的赞誉，开一时之风气。首先得承认这是一个好的现象，可以适度肯定，但我们也要警惕一味地好古会让我们走入误区，附庸风雅毕竟还不是真风雅。说起来可怜，我们这辈人就没见过真的风雅，引用的都少，不要以为能弄两句“窗前明月光”，“慈母手中线”就是风雅了，对于这种想法，我的评价就是没文化真可怕。
有一个文集叫《文选》，是梁武帝立的太子萧统召集文人收录的，此人本身就才气过人，选文的标准又是有思想，有文采，其它高大上的经史子集一律不用，所以这本书的文采可想而知。萧太子谥号昭明，所以这部书又叫《昭明文选》。
我买有一部，六册，上海古籍出版社的，竖排小字，正文与批注混杂，正体假借，异体反切，看得人头大如斗，学习曲线笔陡，真是拿起书就想放下，几番挣扎，徒唤奈何。
这样吧，我也借助现代的文明，选录一些浅显的诗文曲赋排版于此，以飨读者，不知这个位数的读者可否喜欢。
老橙子选读《文选》
Re: 老橙子选读《文选》
思舊賦 －－向子期
余與嵇康呂安居止接近，其人並有不羈之才。然嵇志遠而疎，呂心曠而放，其后各以事見法。嵇博綜技藝，於絲竹特妙。臨當就命，顧視日影，索琴而彈之。余逝將西邁，經其舊盧。于時日薄虞淵，寒冰淒然！鄰人有吹笛者，發聲廖亮。追思曩昔游宴之好，感音而歎，故作賦云：
译：我和嵇康吕安起居往来亲近，二人都有不凡，又不愿受拘束的才能。然而嵇康志向高远，但疏于人事，吕安心胸旷达，却好高谈阔论不避嫌，后来二人都因犯事而被法办。嵇康在事理、技能和文艺上有全能之才，又特别精通乐器演奏。他在临刑时，顾盼日影，索要古琴弹了一曲。而今我就要西行，经过了他们的故居，此时太阳就要下山，冰寒凄凉。邻屋有人在吹笛，声音嘹亮。追思过去和他们交游宴饮的美好往事，被笛声感染而叹息，故写了以下的赋：
將命適於遠京兮，遂旋返而北徂。
译：奉命去遥远的京城啊，故折返而北往。
濟黃河以汎舟兮，經山陽之舊居。
译：乘舟过黄河啊，路过山阳之旧居。
瞻曠野之蕭條兮，息余駕乎城隅。
译：见旷野萧条啊，停座驾在城旁。
踐二子之遺跡兮，歷窮巷之空盧。
译：走在过去二人流连之处啊，逛陋巷之空房。
歎黍離之愍周兮，悲麥秀於殷墟。
译：咏《黍离》怀念周朝啊，见殷墟上小麦葱葱而心悲怆。
惟古昔以懷今兮，心徘徊以躊躇。
译：思古而感今啊，踌躇又彷徨。
棟宇存而弗毀兮，形神逝其焉如。
译：房屋尚在也无毁啊，却形神已失何处藏。
昔李斯之受罪兮，歎黃犬而長吟。
译：遥见李斯领罪啊，哀叹不能再领黄犬逐兔而惆怅。
悼嵇生之永辭兮，顧日影而彈琴。
译：悼念与嵇康的永别啊，似见其顾盼日影琴声扬。
託運遇於領會兮，寄余命於寸陰。
译：托命数于冥冥变幻啊，过好剩下的飞逝时光。
聽鳴笛之慷慨兮，妙聲絕而復尋。
译：闻慷慨的笛声啊，犹如嵇生妙音绝而再响。
停駕言其將邁兮，遂援翰而寫心。
译：都说停驾就要启程啊，故提笔而记衷肠。
=======================
阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎七人号称竹林七贤，就是西晋的一帮才高八斗，愤世嫉俗，相貌奇秀的文艺青年、行为艺术家、自由职业者和天体运动爱好者，个个是颜值担当，大帅哥，大长腿。当时别说毒品，连抽烟这事都得等好几百年才挨得上，所以这帮人就服食５种矿物磨成的粉，叫五石散。大概是重金属中毒的症状吧，“嗑药”的人要大量饮酒，并宽衣散热，曰散石，还随处坐卧，常常赤身裸体乱逛，真是潇洒得紧。一时服石成为时尚，竟有人没服五石散也做出宽衣散石的范儿，以跟上潮流，就像前些年有青年买不起walkman，就骑车光戴幅耳机，藏好线，做听歌陶醉状，呵呵。这７人虽然才高，却不愿出仕，为朝廷所忌惮。一次大将军钟会来拜访嵇康，这哥们儿竟光膀子在树下打铁为乐，完全不搭理大将军，钟会深恨之，为日后埋下杀身之祸。
吕安的妻子大有美色，哥哥吕巽与之勾通，事发后，哥哥反诬弟弟不孝，致弟获罪，吕安请嵇康为他作证，钟会便提议聚而歼之，于是二人伏法。这真是猪队友啊，找人作证也别找自己都落把柄的人啊，自己没跑掉反害了朋友。这事儿搁现在还真不是个事儿，家丑而已。近代周氏兄弟也出现过类似的事，弟弟也没见拉上哥们儿一同被杀啊。可见，罪恶还是那个罪恶，社会却进步了，没那么血腥了。汉朝两晋挺有意思，孝顺出了名可以举孝廉，能当公务员，吃皇粮，不孝又能掉脑袋，这么讲究孝道，也没见那时候的风气有多好，两晋和南北朝时期的荒y淫残暴在整个中国史上都是出名的，这真是讽刺。
嵇康临刑看了看日影，问朋友琴带了没，说有，便要来抚琴一曲，那便是《广陵散》。曲罢，嵇康说我死后雅曲就失传了，《广陵散》也没人会弹了。夕阳西下，断肠人在天涯。
此赋短小，用典不多，很好理解，其实也真没写啥玩意儿，就是逛了逛友人们的故居，发现“草都长老高了”。听了听旁边不知来由的笛声，触发了些许伤感。欲言又止，一顿三叹，言辞朴实，又让人能感到深深的忧伤，让人扼腕，有些话真不能说啊，要掉脑袋的。此赋真是懂的人自然懂系列的佳品。
余與嵇康呂安居止接近，其人並有不羈之才。然嵇志遠而疎，呂心曠而放，其后各以事見法。嵇博綜技藝，於絲竹特妙。臨當就命，顧視日影，索琴而彈之。余逝將西邁，經其舊盧。于時日薄虞淵，寒冰淒然！鄰人有吹笛者，發聲廖亮。追思曩昔游宴之好，感音而歎，故作賦云：
译：我和嵇康吕安起居往来亲近，二人都有不凡，又不愿受拘束的才能。然而嵇康志向高远，但疏于人事，吕安心胸旷达，却好高谈阔论不避嫌，后来二人都因犯事而被法办。嵇康在事理、技能和文艺上有全能之才，又特别精通乐器演奏。他在临刑时，顾盼日影，索要古琴弹了一曲。而今我就要西行，经过了他们的故居，此时太阳就要下山，冰寒凄凉。邻屋有人在吹笛，声音嘹亮。追思过去和他们交游宴饮的美好往事，被笛声感染而叹息，故写了以下的赋：
將命適於遠京兮，遂旋返而北徂。
译：奉命去遥远的京城啊，故折返而北往。
濟黃河以汎舟兮，經山陽之舊居。
译：乘舟过黄河啊，路过山阳之旧居。
瞻曠野之蕭條兮，息余駕乎城隅。
译：见旷野萧条啊，停座驾在城旁。
踐二子之遺跡兮，歷窮巷之空盧。
译：走在过去二人流连之处啊，逛陋巷之空房。
歎黍離之愍周兮，悲麥秀於殷墟。
译：咏《黍离》怀念周朝啊，见殷墟上小麦葱葱而心悲怆。
惟古昔以懷今兮，心徘徊以躊躇。
译：思古而感今啊，踌躇又彷徨。
棟宇存而弗毀兮，形神逝其焉如。
译：房屋尚在也无毁啊，却形神已失何处藏。
昔李斯之受罪兮，歎黃犬而長吟。
译：遥见李斯领罪啊，哀叹不能再领黄犬逐兔而惆怅。
悼嵇生之永辭兮，顧日影而彈琴。
译：悼念与嵇康的永别啊，似见其顾盼日影琴声扬。
託運遇於領會兮，寄余命於寸陰。
译：托命数于冥冥变幻啊，过好剩下的飞逝时光。
聽鳴笛之慷慨兮，妙聲絕而復尋。
译：闻慷慨的笛声啊，犹如嵇生妙音绝而再响。
停駕言其將邁兮，遂援翰而寫心。
译：都说停驾就要启程啊，故提笔而记衷肠。
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阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎七人号称竹林七贤，就是西晋的一帮才高八斗，愤世嫉俗，相貌奇秀的文艺青年、行为艺术家、自由职业者和天体运动爱好者，个个是颜值担当，大帅哥，大长腿。当时别说毒品，连抽烟这事都得等好几百年才挨得上，所以这帮人就服食５种矿物磨成的粉，叫五石散。大概是重金属中毒的症状吧，“嗑药”的人要大量饮酒，并宽衣散热，曰散石，还随处坐卧，常常赤身裸体乱逛，真是潇洒得紧。一时服石成为时尚，竟有人没服五石散也做出宽衣散石的范儿，以跟上潮流，就像前些年有青年买不起walkman，就骑车光戴幅耳机，藏好线，做听歌陶醉状，呵呵。这７人虽然才高，却不愿出仕，为朝廷所忌惮。一次大将军钟会来拜访嵇康，这哥们儿竟光膀子在树下打铁为乐，完全不搭理大将军，钟会深恨之，为日后埋下杀身之祸。
吕安的妻子大有美色，哥哥吕巽与之勾通，事发后，哥哥反诬弟弟不孝，致弟获罪，吕安请嵇康为他作证，钟会便提议聚而歼之，于是二人伏法。这真是猪队友啊，找人作证也别找自己都落把柄的人啊，自己没跑掉反害了朋友。这事儿搁现在还真不是个事儿，家丑而已。近代周氏兄弟也出现过类似的事，弟弟也没见拉上哥们儿一同被杀啊。可见，罪恶还是那个罪恶，社会却进步了，没那么血腥了。汉朝两晋挺有意思，孝顺出了名可以举孝廉，能当公务员，吃皇粮，不孝又能掉脑袋，这么讲究孝道，也没见那时候的风气有多好，两晋和南北朝时期的荒y淫残暴在整个中国史上都是出名的，这真是讽刺。
嵇康临刑看了看日影，问朋友琴带了没，说有，便要来抚琴一曲，那便是《广陵散》。曲罢，嵇康说我死后雅曲就失传了，《广陵散》也没人会弹了。夕阳西下，断肠人在天涯。
此赋短小，用典不多，很好理解，其实也真没写啥玩意儿，就是逛了逛友人们的故居，发现“草都长老高了”。听了听旁边不知来由的笛声，触发了些许伤感。欲言又止，一顿三叹，言辞朴实，又让人能感到深深的忧伤，让人扼腕，有些话真不能说啊，要掉脑袋的。此赋真是懂的人自然懂系列的佳品。
勇于在所有领域发挥理性
Re: 老橙子选读《文选》
別賦 －－江文通
黯然銷魂者，唯別而已矣！
译：能让人心情晦暗，失魂落魄的，大概也只有离别了吧。
況秦吳兮絕國，復燕宋兮千里。或春苔兮始生，乍秋風兮蹔起。是以行子腸斷，百感悽惻。風蕭蕭而異響，雲漫漫而奇色。舟凝滯於水濱，車逶遲於山側。櫂容與而詎前，馬寒鳴而不息。掩金觴而誰御，橫玉柱而霑軾。居人愁臥，怳若有亡。日下壁而沈彩，月上軒而飛光。見紅蘭之受露，望青楸之離霜。巡曾楹而空揜，撫錦幕而虛涼。知離夢之躑躅，意別魂之飛揚。
译：何况是秦国和吴国那样道路难通的偏远之国，亦如燕国和宋国那样的远隔千里。有时春天的苔藓刚生长，转眼秋风就乍起。所以游子们离肠百绪，悱恻凄然。风萧萧地发出异响，云漫漫地呈现奇色。船在水边犹豫不前，车在山边缓行。船桨犹豫迟缓又怎能向前，马悲鸣而不已。遮住金觞，谁还愿进酒啊，琴瑟横放一边，泪水沾湿了车前横栏。留下的人忧伤地躺着，若有所失。阳光移出了墙壁，暗去光色，月亮爬上了窗户，洒进亮光。可看到红色的兰花沾着露水，青色的楸木蒙上了霜。徘徊在一间一间的屋子而房门虚掩，手扶锦帐而感到隐隐的凉意。能知道分别的梦中难以移步，能感受到离别的魂思在飞扬。
注音：蹔 zàn；櫂 zhào；觴 shāng；怳 huǎng；揜 yǎn；
故別雖一緒，事乃萬族。
译：所以，离别之情是情绪一种，而离别的事由却千头万绪。
至若龍馬銀鞍，朱軒繡軸。帳飲東都，送客金谷。琴羽張兮簫鼓陳，燕趙歌兮傷美人。珠與玉兮豔暮秋，羅與綺兮嬌上春。驚駟馬之仰秣，聳淵魚之赤鱗。造分手而銜涕，感寂漠而傷神。
译：至于骏马配银鞍，朱红的车配彩绘的帐轴，东都门外帐饮，送客金谷园。琴上方的羽扇张开啊箫鼓列阵，燕赵的悲歌啊伤美人心。珍珠和美玉啊在晚秋中惊艳，绫罗绸缎啊在初春中展现美好。悲歌让拉车的四匹马仰着头忘了咀嚼，惊得深渊的鱼也跃出水面。等到分手之时噙着泪水，深感孤单寂寞而黯然伤神。
注音：繡 xiù；聳 sǒng；
乃有劍客慚恩，少年報士。韓國趙廁，吳宮燕市。割慈忍愛，離邦去里。瀝泣共訣，抆血相視。驅征馬而不顧，見行塵之時起。方銜感於一劍，非買價於泉裏。金石震而色變，骨肉悲而心死。
译：还有承恩未报的剑客，和少年报恩之士，如在韩国相府赵国宫厕，吴国宫中燕国街市。他们割舍慈与爱，离开邦国和故里。眼泪一滴滴落下，与大家诀别，擦着泪血互相凝视。驱动征马不回头，只见扬尘不断飞起。此正是心怀恩情于一剑，而非卖命得一死。钟磬震响众人色变，亲人悲恸得伤心欲绝。
注音：抆 wěn；
或乃邊郡未和，負羽從軍。遼水無極，鴈山參雲。閨中風暖，陌上草薰。日出天而耀景，露下地而騰文。鏡朱塵之照爛，襲青氣之煙熅。攀桃李兮不忍別，送愛子兮霑羅裙。
译：或者边境地区不安宁，背上弓箭从军。辽河水无边际，雁门关山势入云。闺房风送暖，野道边草香。朝日升天照景致，露珠坠地蕴升腾。照红色雾霭分外绚烂，发春天生气成烟云弥漫。手攀桃李枝啊不忍诀别，送别爱子啊泪湿罗裙。
至如一赴絕國，詎相見期？視喬木兮故里，決北梁兮永辭。左右兮魂動，親賓兮淚滋。可班荊兮贈恨，唯罇酒兮敘悲。值秋鴈兮飛日，當白露兮下時。怨復怨兮遠山曲，去復去兮長河湄。
译：至于一旦去到那遥远路绝的国度，还怎能期待相见。看见乔木啊思故乡，北面桥上诀别啊好似永别。随从们啊精神触动，亲友来宾啊泪奔。可以铺枝而坐啊把离恨倾诉，只有凭杯中酒啊述说伤悲。值秋雁啊南飞，当白露啊已过，哀怨又哀怨啊像远山逶迤，越走越远啊在长河边。
又若君居淄右，妾家河陽，同瓊珮之晨照，共金爐之夕香。君結綬兮千里，惜瑤草之徒芳。慚幽閨之琴瑟，晦高臺之流黃。春宮閟此青苔色，秋帳含茲明月光。夏簟清兮晝不暮，冬釭凝兮夜何長！織錦曲兮泣已盡，迴文詩兮影獨傷。
译：又像君住淄水以西，妾住黄河岸北。像一同浴沐晨照的玉佩，同享晚上金炉的熏香。君出仕啊千里之外，惜妾如仙草徒芬芳。愧对深闺中的琴瑟，晦暗了高台上的黄丝带。春天房门关住了青苔色，秋天帷帐笼罩住明月光；夏天竹席清凉啊昼长夜短，冬天灯光昏暗啊黑夜漫长！织锦作曲啊泪已尽，迥文写诗啊影独伤。
注音：簟 diàn；
儻有華陰上士，服食還山。術既妙而猶學，道已寂而未傳。守丹灶而不顧，鍊金鼎而方堅。駕鶴上漢，驂鸞騰天。蹔遊萬里，少別千年。惟世間兮重別，謝主人兮依然。
译：或有华阴高士，服食丹药隐居山中。道术已高而犹在修学，道行已至化境还未传人。守丹灶不问世事，金鼎炼丹而意正坚。想驾鹤直上霄汉，欲乘鸾鸟飞升冲天。剎那可游万里，小别就是千年。只有世间啊重别离，对肉身依然心存感念。
注音：儻 tǎng；驂 cān；
下有芍藥之詩，佳人之歌。桑中衛女，上宮陳娥。春草碧色，春水淥波。送君南浦，傷如之何！至乃秋露如珠，秋月如珪。明月白露，光陰往來。與子之別，思心徘徊。
译：再者有《芍药》情诗，《佳人》之歌。桑中卫国女，陈上宫娇娘。春草染碧色，春水泛绿波，送君到南浦，伤感怎奈何！至于秋露如珍珠，秋月似玉珪，至白露生明月，光阴逝去又复来。与你分别，相思之心何徘徊。
是以別方不定，別理千名。有別必怨，有怨必盈。使人意奪神駭，心折骨驚。雖淵雲之墨妙，嚴樂之筆精。金閨之諸彥，蘭臺之群英。賦有凌雲之稱，辯有雕龍之聲。誰能摹暫離之狀，寫永訣之情者乎？
译：所以尽管别离之人不同，别离的缘由种种，但有别离必生哀怨，有怨必心塞，使人意迷神惊，心伤骨痛。虽有王褒、扬雄的绝妙辞赋，严安、徐乐的精深文笔，有朝堂上的众多俊彦之士，兰台中的群英，辞赋有司马相如的「凌云之气」，论辩有雕镂龙文的名气，又谁能描摹分离瞬间的情状，抒写永诀之情呢！
==========================
原文拷贝自台湾的维基百科，译文大量参考了竹室虚白的博客（http://liyubing1951.blog.163.com/blog/s ... 105052179/），注音释义查阅了汉典网（http://www.zdic.net/），另外还借助了网上其它资料，在此一并感谢。
此赋甚好，自不待言。可我总还是觉得写得有点虚，接地气不太够。本来离情别意就是非常细腻的情感，要深挖细写，一唱三叹，悲悲戚戚为好，可作者却立意于全面和成体系，有些地方流于喊口号，掉书袋，不打动人。我恰恰认为很朴实的这一句“巡曾楹而空揜，撫錦幕而虛涼。”最打动我，它写出了亲人离别后，自己在家无所适从，在家漫无目的地逛来逛去，东抹一把，西撩一爪，心中空空的，丢了魂似的情况写出来了。相比之下，它辞藻华丽，典故堆砌，而写情它还真不如《思旧赋》呢。
黯然銷魂者，唯別而已矣！
译：能让人心情晦暗，失魂落魄的，大概也只有离别了吧。
況秦吳兮絕國，復燕宋兮千里。或春苔兮始生，乍秋風兮蹔起。是以行子腸斷，百感悽惻。風蕭蕭而異響，雲漫漫而奇色。舟凝滯於水濱，車逶遲於山側。櫂容與而詎前，馬寒鳴而不息。掩金觴而誰御，橫玉柱而霑軾。居人愁臥，怳若有亡。日下壁而沈彩，月上軒而飛光。見紅蘭之受露，望青楸之離霜。巡曾楹而空揜，撫錦幕而虛涼。知離夢之躑躅，意別魂之飛揚。
译：何况是秦国和吴国那样道路难通的偏远之国，亦如燕国和宋国那样的远隔千里。有时春天的苔藓刚生长，转眼秋风就乍起。所以游子们离肠百绪，悱恻凄然。风萧萧地发出异响，云漫漫地呈现奇色。船在水边犹豫不前，车在山边缓行。船桨犹豫迟缓又怎能向前，马悲鸣而不已。遮住金觞，谁还愿进酒啊，琴瑟横放一边，泪水沾湿了车前横栏。留下的人忧伤地躺着，若有所失。阳光移出了墙壁，暗去光色，月亮爬上了窗户，洒进亮光。可看到红色的兰花沾着露水，青色的楸木蒙上了霜。徘徊在一间一间的屋子而房门虚掩，手扶锦帐而感到隐隐的凉意。能知道分别的梦中难以移步，能感受到离别的魂思在飞扬。
注音：蹔 zàn；櫂 zhào；觴 shāng；怳 huǎng；揜 yǎn；
故別雖一緒，事乃萬族。
译：所以，离别之情是情绪一种，而离别的事由却千头万绪。
至若龍馬銀鞍，朱軒繡軸。帳飲東都，送客金谷。琴羽張兮簫鼓陳，燕趙歌兮傷美人。珠與玉兮豔暮秋，羅與綺兮嬌上春。驚駟馬之仰秣，聳淵魚之赤鱗。造分手而銜涕，感寂漠而傷神。
译：至于骏马配银鞍，朱红的车配彩绘的帐轴，东都门外帐饮，送客金谷园。琴上方的羽扇张开啊箫鼓列阵，燕赵的悲歌啊伤美人心。珍珠和美玉啊在晚秋中惊艳，绫罗绸缎啊在初春中展现美好。悲歌让拉车的四匹马仰着头忘了咀嚼，惊得深渊的鱼也跃出水面。等到分手之时噙着泪水，深感孤单寂寞而黯然伤神。
注音：繡 xiù；聳 sǒng；
乃有劍客慚恩，少年報士。韓國趙廁，吳宮燕市。割慈忍愛，離邦去里。瀝泣共訣，抆血相視。驅征馬而不顧，見行塵之時起。方銜感於一劍，非買價於泉裏。金石震而色變，骨肉悲而心死。
译：还有承恩未报的剑客，和少年报恩之士，如在韩国相府赵国宫厕，吴国宫中燕国街市。他们割舍慈与爱，离开邦国和故里。眼泪一滴滴落下，与大家诀别，擦着泪血互相凝视。驱动征马不回头，只见扬尘不断飞起。此正是心怀恩情于一剑，而非卖命得一死。钟磬震响众人色变，亲人悲恸得伤心欲绝。
注音：抆 wěn；
或乃邊郡未和，負羽從軍。遼水無極，鴈山參雲。閨中風暖，陌上草薰。日出天而耀景，露下地而騰文。鏡朱塵之照爛，襲青氣之煙熅。攀桃李兮不忍別，送愛子兮霑羅裙。
译：或者边境地区不安宁，背上弓箭从军。辽河水无边际，雁门关山势入云。闺房风送暖，野道边草香。朝日升天照景致，露珠坠地蕴升腾。照红色雾霭分外绚烂，发春天生气成烟云弥漫。手攀桃李枝啊不忍诀别，送别爱子啊泪湿罗裙。
至如一赴絕國，詎相見期？視喬木兮故里，決北梁兮永辭。左右兮魂動，親賓兮淚滋。可班荊兮贈恨，唯罇酒兮敘悲。值秋鴈兮飛日，當白露兮下時。怨復怨兮遠山曲，去復去兮長河湄。
译：至于一旦去到那遥远路绝的国度，还怎能期待相见。看见乔木啊思故乡，北面桥上诀别啊好似永别。随从们啊精神触动，亲友来宾啊泪奔。可以铺枝而坐啊把离恨倾诉，只有凭杯中酒啊述说伤悲。值秋雁啊南飞，当白露啊已过，哀怨又哀怨啊像远山逶迤，越走越远啊在长河边。
又若君居淄右，妾家河陽，同瓊珮之晨照，共金爐之夕香。君結綬兮千里，惜瑤草之徒芳。慚幽閨之琴瑟，晦高臺之流黃。春宮閟此青苔色，秋帳含茲明月光。夏簟清兮晝不暮，冬釭凝兮夜何長！織錦曲兮泣已盡，迴文詩兮影獨傷。
译：又像君住淄水以西，妾住黄河岸北。像一同浴沐晨照的玉佩，同享晚上金炉的熏香。君出仕啊千里之外，惜妾如仙草徒芬芳。愧对深闺中的琴瑟，晦暗了高台上的黄丝带。春天房门关住了青苔色，秋天帷帐笼罩住明月光；夏天竹席清凉啊昼长夜短，冬天灯光昏暗啊黑夜漫长！织锦作曲啊泪已尽，迥文写诗啊影独伤。
注音：簟 diàn；
儻有華陰上士，服食還山。術既妙而猶學，道已寂而未傳。守丹灶而不顧，鍊金鼎而方堅。駕鶴上漢，驂鸞騰天。蹔遊萬里，少別千年。惟世間兮重別，謝主人兮依然。
译：或有华阴高士，服食丹药隐居山中。道术已高而犹在修学，道行已至化境还未传人。守丹灶不问世事，金鼎炼丹而意正坚。想驾鹤直上霄汉，欲乘鸾鸟飞升冲天。剎那可游万里，小别就是千年。只有世间啊重别离，对肉身依然心存感念。
注音：儻 tǎng；驂 cān；
下有芍藥之詩，佳人之歌。桑中衛女，上宮陳娥。春草碧色，春水淥波。送君南浦，傷如之何！至乃秋露如珠，秋月如珪。明月白露，光陰往來。與子之別，思心徘徊。
译：再者有《芍药》情诗，《佳人》之歌。桑中卫国女，陈上宫娇娘。春草染碧色，春水泛绿波，送君到南浦，伤感怎奈何！至于秋露如珍珠，秋月似玉珪，至白露生明月，光阴逝去又复来。与你分别，相思之心何徘徊。
是以別方不定，別理千名。有別必怨，有怨必盈。使人意奪神駭，心折骨驚。雖淵雲之墨妙，嚴樂之筆精。金閨之諸彥，蘭臺之群英。賦有凌雲之稱，辯有雕龍之聲。誰能摹暫離之狀，寫永訣之情者乎？
译：所以尽管别离之人不同，别离的缘由种种，但有别离必生哀怨，有怨必心塞，使人意迷神惊，心伤骨痛。虽有王褒、扬雄的绝妙辞赋，严安、徐乐的精深文笔，有朝堂上的众多俊彦之士，兰台中的群英，辞赋有司马相如的「凌云之气」，论辩有雕镂龙文的名气，又谁能描摹分离瞬间的情状，抒写永诀之情呢！
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原文拷贝自台湾的维基百科，译文大量参考了竹室虚白的博客（http://liyubing1951.blog.163.com/blog/s ... 105052179/），注音释义查阅了汉典网（http://www.zdic.net/），另外还借助了网上其它资料，在此一并感谢。
此赋甚好，自不待言。可我总还是觉得写得有点虚，接地气不太够。本来离情别意就是非常细腻的情感，要深挖细写，一唱三叹，悲悲戚戚为好，可作者却立意于全面和成体系，有些地方流于喊口号，掉书袋，不打动人。我恰恰认为很朴实的这一句“巡曾楹而空揜，撫錦幕而虛涼。”最打动我，它写出了亲人离别后，自己在家无所适从，在家漫无目的地逛来逛去，东抹一把，西撩一爪，心中空空的，丢了魂似的情况写出来了。相比之下，它辞藻华丽，典故堆砌，而写情它还真不如《思旧赋》呢。
勇于在所有领域发挥理性
Re: 老橙子选读《文选》
登徒子好色賦 －－宋玉
大夫登徒子侍於楚王，短宋玉曰：“玉為人，體貌閑麗，口多微辭，又性好色。愿王勿與出入後宮。”王以登徒子之言問宋玉，玉曰：“體貌閑麗，所受於天也；口多微辭，所學於師也；至於好色，臣無有也。”王曰：“子不好色，亦有說乎？有說則止，無說則退。”玉曰：“天下之佳人莫若楚國，楚國之麗者莫若臣里，臣里之美者莫若東家之子。東家之子，增之一分則太長，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如含貝。嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡。然此女登墻闚臣三年，至今未許也。登徒子則不然。其妻蓬頭攣耳，齞唇歷齒，旁行踽僂，又疥又痔。登徒子悅之，使有五子。王孰察之，誰為好色者矣。”
译：大夫登徒子侍立在楚王旁，说宋玉的短话：“宋玉这人，体态优雅容貌漂亮，嘴里有很多巧妙好听的话，还生性好色。请大王不要让他出入后宫。”楚王用登徒子的话来问宋玉，宋玉说：“体态好，相貌佳，那是天生的；嘴里多精妙的言辞，那是老师教的；至于说我好色，臣没这回事。”楚王说：“你不好色，也有说辞吗？有说辞这事就算了，没有说辞你就离开我吧。”宋玉说：“天下的美人没有比楚国多的，楚国的漂亮女子没有比得过臣家乡的，臣家乡的漂亮女又没有超过我家东边邻家女儿的。东边邻家的女儿，多长一分就太高了，少长一分就太矮了。施粉就太白了，抹朱红就太红了。眉毛长得像翠鸟羽毛，肤色雪白，腰身像一扎素色的绢帛，牙齿像含着的贝壳。嫣然一笑，可以迷惑阳城，迷倒下蔡。然而该女子扒着墙头偷看了臣多年，臣至今都没答应娶她。登徒子就不同了。他妻子头发蓬乱着，耳朵瘪缩着，龅牙稀齿，弯腰驼背，走路歪歪斜斜，既有疥疮又有痔疮。登徒子喜欢她，让她生了五个儿子。大王请细想想，到底谁是好色的人呢？”
注音：闚 kuī；齞 yàn；踽 jǔ；
是時，秦章華大夫在側，因進而稱曰：“今夫宋玉盛稱鄰之女，以為美色，愚亂之邪！臣自以為守德，謂不如彼矣。且夫南楚窮巷之妾，焉足為大王言乎？若臣之陋，目所曾覩者，未敢云也。”王曰：“試為寡人說之。”大夫曰：“唯唯。”“臣少曾遠遊，周覽九土，足歷五都。出咸陽，熙邯鄲。從容鄭衛溱洧之間。是時向春之末，迎夏之陽。鸧鹒喈喈，群女出桑。此郊之姝，華色含光。體美容治，不待飾裝。臣觀其麗者，因稱詩曰：遵大路兮攬子祛，贈以芳華辭甚妙。於是處子怳若有望而不來，忽若有來而不見，意密體疏，俯仰異觀，含喜微笑，竊視流眄。復稱詩曰：寐春風兮發鮮榮。絜齋俟兮惠音聲。贈我如此兮不如無生。因遷延而辭避。盍徒以微辭相感動，精神相依憑。目欲其顏，心愿其義，揚詩守禮，終不過差，故足稱也。”
译：此时秦国的章华大夫就在旁边，他于是上前说道：“今天宋玉盛赞邻家之女，认为有美色，实在是愚笨昏头没见识！臣自以为能守住德行，说起来还不如他宋玉呢。再说楚国南边的穷巷女子，哪有资格说给大王听啊。像臣这样见识短浅的人，亲眼所见的美女，都不太敢说呢。“楚王说：”那说给寡人听听。”秦大夫于是说：“好好。”“我年轻时曾经远游，游遍了九州之地，足迹遍布四方的各大都市。一次离开咸阳，到邯郸嬉游。在郑卫两国的溱水和洧水边悠闲逗留。那时快到春末，开始迎接夏日的阳光了，黄鹂鸟喈喈地叫着，女子成群地出来采桑。此处郊外的美女，肤色美好，放着光泽，身材娇好，容貌端庄，不用特意打扮装饰。臣瞄准了其中的美女，对她颂诗：沿着大路拉着你的衣袖走啊，这诗句送给鲜花一样的美女最美妙。于是这妙龄女子像是看了看这边却又不过来，忽然间像是过来了又不肯跟你相见，感觉已比较亲密，身体又还是疏远，抬头低头间已有所不同平常，微笑中带着喜悦，眼神溜溜地偷偷看你。我又颂诗：睡在春风中醒来绽放出的鲜花啊，我净身斋戒地等着她惠赠佳音。这样还不接受我的话，真不如死去。她便徘徊不前，婉言推辞。怎么可能用好听的话就把她感动，仅凭精神就让可以她依靠。眼睛想看她的美貌，心里又不舍道义，颂着诗经，守着礼节，最终没有犯错。这足以说明问题了。”
注音：鸧鹒 cāng gēng；喈喈 jiē jiē；眄 miǎn；絜 jié；怳 huǎng；
於是楚王稱善，宋玉遂不退。
译：于是楚王表示说得不错，宋玉就没有离开楚王。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
老橙子评曰：
１、此赋短小，但并不好懂，我怀疑其中有阙文。我反复推敲才大致弄明白，这个秦国大夫是在为宋玉打掩护，他的内在逻辑是：我的德行不如宋玉，见到的乡村美女比宋玉还漂亮得多，我用诗经百般挑逗都没有得手，最后发乎情止乎礼。宋玉德行更高，见到的女人又受过更好的教导，仅凭他能说会道，是出不了事的。
２、宁惹君子，勿犯小人。登徒子说的话也基本是实情，提醒君主也是正常的表忠心，如果不考虑其动机，其言也并没有什么明显出格的地方，还说的是人之常情。而宋玉的反击实在是太过犀利了，有点过分了，对同事的夫人贬低得真让人看不下去。其它的不说，他人之妻有痔疮，你宋玉是咋知道的，莫非你还有偷窥这毛病？！真是流氓不可怕，就怕流氓有文化，登徒子一句话没注意就被人臭了几千年，可悲啊。类似的还有陈世美，他本来是个正直的好驸马，就因为正直得罪了小人，被人捏造事实写成话本，一通诽谤污蔑，也臭了千年。后来的事实证明，宋玉的人品还真就不怎么样，还就是无耻的文人。另外，我怀疑他的性取向可能都没那么正常呢。
３、楚王当着外国使臣的面就直接传话，和大臣对质好色的问题，这于国于己都是不便言说之事。这楚王的情商真的堪忧，难怪楚国占据长江南那么大的富庶土地，人才又那么多，最后还是敌不过黄土高坡的秦国，不能不认为与楚王们的颟顸、量狭和不能用人有关。
４、描写美女，以及描写妙龄少女被别人追求挑逗时的神态和身姿，此赋真是登峰造极，否则凭它的立意，《文选》不应该选它。
大夫登徒子侍於楚王，短宋玉曰：“玉為人，體貌閑麗，口多微辭，又性好色。愿王勿與出入後宮。”王以登徒子之言問宋玉，玉曰：“體貌閑麗，所受於天也；口多微辭，所學於師也；至於好色，臣無有也。”王曰：“子不好色，亦有說乎？有說則止，無說則退。”玉曰：“天下之佳人莫若楚國，楚國之麗者莫若臣里，臣里之美者莫若東家之子。東家之子，增之一分則太長，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如含貝。嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡。然此女登墻闚臣三年，至今未許也。登徒子則不然。其妻蓬頭攣耳，齞唇歷齒，旁行踽僂，又疥又痔。登徒子悅之，使有五子。王孰察之，誰為好色者矣。”
译：大夫登徒子侍立在楚王旁，说宋玉的短话：“宋玉这人，体态优雅容貌漂亮，嘴里有很多巧妙好听的话，还生性好色。请大王不要让他出入后宫。”楚王用登徒子的话来问宋玉，宋玉说：“体态好，相貌佳，那是天生的；嘴里多精妙的言辞，那是老师教的；至于说我好色，臣没这回事。”楚王说：“你不好色，也有说辞吗？有说辞这事就算了，没有说辞你就离开我吧。”宋玉说：“天下的美人没有比楚国多的，楚国的漂亮女子没有比得过臣家乡的，臣家乡的漂亮女又没有超过我家东边邻家女儿的。东边邻家的女儿，多长一分就太高了，少长一分就太矮了。施粉就太白了，抹朱红就太红了。眉毛长得像翠鸟羽毛，肤色雪白，腰身像一扎素色的绢帛，牙齿像含着的贝壳。嫣然一笑，可以迷惑阳城，迷倒下蔡。然而该女子扒着墙头偷看了臣多年，臣至今都没答应娶她。登徒子就不同了。他妻子头发蓬乱着，耳朵瘪缩着，龅牙稀齿，弯腰驼背，走路歪歪斜斜，既有疥疮又有痔疮。登徒子喜欢她，让她生了五个儿子。大王请细想想，到底谁是好色的人呢？”
注音：闚 kuī；齞 yàn；踽 jǔ；
是時，秦章華大夫在側，因進而稱曰：“今夫宋玉盛稱鄰之女，以為美色，愚亂之邪！臣自以為守德，謂不如彼矣。且夫南楚窮巷之妾，焉足為大王言乎？若臣之陋，目所曾覩者，未敢云也。”王曰：“試為寡人說之。”大夫曰：“唯唯。”“臣少曾遠遊，周覽九土，足歷五都。出咸陽，熙邯鄲。從容鄭衛溱洧之間。是時向春之末，迎夏之陽。鸧鹒喈喈，群女出桑。此郊之姝，華色含光。體美容治，不待飾裝。臣觀其麗者，因稱詩曰：遵大路兮攬子祛，贈以芳華辭甚妙。於是處子怳若有望而不來，忽若有來而不見，意密體疏，俯仰異觀，含喜微笑，竊視流眄。復稱詩曰：寐春風兮發鮮榮。絜齋俟兮惠音聲。贈我如此兮不如無生。因遷延而辭避。盍徒以微辭相感動，精神相依憑。目欲其顏，心愿其義，揚詩守禮，終不過差，故足稱也。”
译：此时秦国的章华大夫就在旁边，他于是上前说道：“今天宋玉盛赞邻家之女，认为有美色，实在是愚笨昏头没见识！臣自以为能守住德行，说起来还不如他宋玉呢。再说楚国南边的穷巷女子，哪有资格说给大王听啊。像臣这样见识短浅的人，亲眼所见的美女，都不太敢说呢。“楚王说：”那说给寡人听听。”秦大夫于是说：“好好。”“我年轻时曾经远游，游遍了九州之地，足迹遍布四方的各大都市。一次离开咸阳，到邯郸嬉游。在郑卫两国的溱水和洧水边悠闲逗留。那时快到春末，开始迎接夏日的阳光了，黄鹂鸟喈喈地叫着，女子成群地出来采桑。此处郊外的美女，肤色美好，放着光泽，身材娇好，容貌端庄，不用特意打扮装饰。臣瞄准了其中的美女，对她颂诗：沿着大路拉着你的衣袖走啊，这诗句送给鲜花一样的美女最美妙。于是这妙龄女子像是看了看这边却又不过来，忽然间像是过来了又不肯跟你相见，感觉已比较亲密，身体又还是疏远，抬头低头间已有所不同平常，微笑中带着喜悦，眼神溜溜地偷偷看你。我又颂诗：睡在春风中醒来绽放出的鲜花啊，我净身斋戒地等着她惠赠佳音。这样还不接受我的话，真不如死去。她便徘徊不前，婉言推辞。怎么可能用好听的话就把她感动，仅凭精神就让可以她依靠。眼睛想看她的美貌，心里又不舍道义，颂着诗经，守着礼节，最终没有犯错。这足以说明问题了。”
注音：鸧鹒 cāng gēng；喈喈 jiē jiē；眄 miǎn；絜 jié；怳 huǎng；
於是楚王稱善，宋玉遂不退。
译：于是楚王表示说得不错，宋玉就没有离开楚王。
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老橙子评曰：
１、此赋短小，但并不好懂，我怀疑其中有阙文。我反复推敲才大致弄明白，这个秦国大夫是在为宋玉打掩护，他的内在逻辑是：我的德行不如宋玉，见到的乡村美女比宋玉还漂亮得多，我用诗经百般挑逗都没有得手，最后发乎情止乎礼。宋玉德行更高，见到的女人又受过更好的教导，仅凭他能说会道，是出不了事的。
２、宁惹君子，勿犯小人。登徒子说的话也基本是实情，提醒君主也是正常的表忠心，如果不考虑其动机，其言也并没有什么明显出格的地方，还说的是人之常情。而宋玉的反击实在是太过犀利了，有点过分了，对同事的夫人贬低得真让人看不下去。其它的不说，他人之妻有痔疮，你宋玉是咋知道的，莫非你还有偷窥这毛病？！真是流氓不可怕，就怕流氓有文化，登徒子一句话没注意就被人臭了几千年，可悲啊。类似的还有陈世美，他本来是个正直的好驸马，就因为正直得罪了小人，被人捏造事实写成话本，一通诽谤污蔑，也臭了千年。后来的事实证明，宋玉的人品还真就不怎么样，还就是无耻的文人。另外，我怀疑他的性取向可能都没那么正常呢。
３、楚王当着外国使臣的面就直接传话，和大臣对质好色的问题，这于国于己都是不便言说之事。这楚王的情商真的堪忧，难怪楚国占据长江南那么大的富庶土地，人才又那么多，最后还是敌不过黄土高坡的秦国，不能不认为与楚王们的颟顸、量狭和不能用人有关。
４、描写美女，以及描写妙龄少女被别人追求挑逗时的神态和身姿，此赋真是登峰造极，否则凭它的立意，《文选》不应该选它。
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Re: 老橙子选读《文选》
詔 －－漢武帝
詔曰：蓋有非常之功，必待非常之人。故馬或奔踶而致千里，士或有負俗之累而立功名。夫泛駕之馬，跅弛之士，亦在御之而已。其令州縣察吏民有茂材異等，可為将相及使絕國者。
译：诏曰：要建立非常的功业，一定要等着非凡的人才。所以有的马狂奔踢人却能日行千里，有的人被周边俗人讥讽非议却能建立功名。那些把骑手掀翻的马，那些放荡不羁的人，也要看你怎么驾驭罢了。兹命令各州、县察访各地的小吏和平民中那些有异常才能，不同凡响，可以入将出相，以及可以出使遥远难及的边国的人。
注音：跅 tuò；
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
老橙子评曰：两千多年了，这短短的文字还是让人唏嘘不已。我觉得一个真正有远大抱负的领导人真的可以好好读读这几句话。想当年韩信和陈胜等在得势前的豪言壮语和离奇举动，若非有萧何等伯乐赏识，真的要埋没了。所以，用非常之才还得非常之领导，自己就是泛泛守成之辈，是用不了这些超凡俊才的。
当然，也不是说大话，举止离群的就是非凡俊才，其中确实绝大部分还是以志大才疏，沽名钓誉之辈为多，这就要看如何去伪存真了，高风险高收益，看领导和伯乐们的本事了。
詔曰：蓋有非常之功，必待非常之人。故馬或奔踶而致千里，士或有負俗之累而立功名。夫泛駕之馬，跅弛之士，亦在御之而已。其令州縣察吏民有茂材異等，可為将相及使絕國者。
译：诏曰：要建立非常的功业，一定要等着非凡的人才。所以有的马狂奔踢人却能日行千里，有的人被周边俗人讥讽非议却能建立功名。那些把骑手掀翻的马，那些放荡不羁的人，也要看你怎么驾驭罢了。兹命令各州、县察访各地的小吏和平民中那些有异常才能，不同凡响，可以入将出相，以及可以出使遥远难及的边国的人。
注音：跅 tuò；
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老橙子评曰：两千多年了，这短短的文字还是让人唏嘘不已。我觉得一个真正有远大抱负的领导人真的可以好好读读这几句话。想当年韩信和陈胜等在得势前的豪言壮语和离奇举动，若非有萧何等伯乐赏识，真的要埋没了。所以，用非常之才还得非常之领导，自己就是泛泛守成之辈，是用不了这些超凡俊才的。
当然，也不是说大话，举止离群的就是非凡俊才，其中确实绝大部分还是以志大才疏，沽名钓誉之辈为多，这就要看如何去伪存真了，高风险高收益，看领导和伯乐们的本事了。
勇于在所有领域发挥理性
Re: 老橙子选读《文选》
座右銘 －－崔子玉
無道人之短，無說己之長。施人慎勿念，受施慎勿忘。世譽不足慕，唯仁為紀綱。隱心而後動，謗議庸何傷？無使名過實，守愚聖所臧。在涅貴不緇，曖曖內含光。柔弱生之徒，老氏誡剛強。行行鄙夫志，悠悠故難量。慎言節飲食，知足勝不祥。行之茍有恆，久久自芬芳。
译：别说他人的短处，别说自己的长处。向人施恩要注意不要总念叨，受人恩惠要时时不能忘记感恩。世人的赞誉不值得羡慕，只有仁才能作为自己的纲纪。藏住自己的心思，在别人后面出招儿，诽谤和非议又有何需要忧伤的？不要让自己的名声超过自己的实力，保持愚笨谦虚的状态是圣人所赞赏的。进黑色染缸都不被染黑才显可贵，要表面暗淡内在蕴藏光芒。保持柔弱的外在状态是生存之道，老子告诫不能太刚强。外表刚强是莽夫的标志，悠闲自信的人才难度量。说话谨慎不大吃大喝，知足能够免于不详之事。如果能照上面说的坚持做到，时间长了自然就会露出自己的芬芳。
注音：行行 hàng hàng；
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
这些都是千年前的智慧了，在企业等场合可能不一定适合了，出外为官居家为人可能还适用。我认为是因为当时还没有现在这种西方理念的企业，也没有现在的市场经济和激烈竞争的态势，所以该铭针对的就是为人和做官。但施恩莫居功，受恩要回报，这一条是普适的。
無道人之短，無說己之長。施人慎勿念，受施慎勿忘。世譽不足慕，唯仁為紀綱。隱心而後動，謗議庸何傷？無使名過實，守愚聖所臧。在涅貴不緇，曖曖內含光。柔弱生之徒，老氏誡剛強。行行鄙夫志，悠悠故難量。慎言節飲食，知足勝不祥。行之茍有恆，久久自芬芳。
译：别说他人的短处，别说自己的长处。向人施恩要注意不要总念叨，受人恩惠要时时不能忘记感恩。世人的赞誉不值得羡慕，只有仁才能作为自己的纲纪。藏住自己的心思，在别人后面出招儿，诽谤和非议又有何需要忧伤的？不要让自己的名声超过自己的实力，保持愚笨谦虚的状态是圣人所赞赏的。进黑色染缸都不被染黑才显可贵，要表面暗淡内在蕴藏光芒。保持柔弱的外在状态是生存之道，老子告诫不能太刚强。外表刚强是莽夫的标志，悠闲自信的人才难度量。说话谨慎不大吃大喝，知足能够免于不详之事。如果能照上面说的坚持做到，时间长了自然就会露出自己的芬芳。
注音：行行 hàng hàng；
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这些都是千年前的智慧了，在企业等场合可能不一定适合了，出外为官居家为人可能还适用。我认为是因为当时还没有现在这种西方理念的企业，也没有现在的市场经济和激烈竞争的态势，所以该铭针对的就是为人和做官。但施恩莫居功，受恩要回报，这一条是普适的。
勇于在所有领域发挥理性
Re: 老橙子选读《文选》
歸去來 --陶淵明
歸去來兮！田園將蕪，胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追；寔迷途其未遠，覺今是而昨非。
译：还是归去吧，田地园圃都要荒芜了，为什么还不回！既然自认心志是被肉身和环境所役使，又何苦要感到惆怅，独自悲伤？体会往事不可改，明白来事还可求。目前入迷途而未远，觉悟到了今天对而昨天错。
舟搖搖以輕颺，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈罇。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄慠，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。
译：小舟摇弋着轻拍水面，风吹动衣袂飘飘。向行人打听前方的路，怨晨光依然微明。等看到了自家的屋院，高兴地跑起来。小仆人欢迎出来，幼儿候在门口。庭院小路虽显荒芜，园中松菊还在。拉着幼儿走进内室，酒已盛满酒樽。拿过酒壶酒杯来自斟自饮，满脸悦色地用余光看着庭院里的枝丫。倚靠南窗展现傲世之情，体会居陋室而心更安。天天在园子里散步已得乐趣，虽有园门也常关。拄着手杖或漫步或小憩，不时地抬头远看。云从山洞中自然飘出，鸟飞倦也知归巢。日光渐暗太阳将快要下山，我抚摸着孤松而流连忘返。
歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相遺，复駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農人告余以春兮，將有事乎西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善万物之得時，感吾生之行休。
译：归去吧， 请让我停止与外界交往，不再出游。世人跟我志趣不投，还驾车来往所为何求？亲戚间的知心话让我欢悦，高兴地抚琴、写字来消愁。农人告诉了我春天消息，我就要到西边水中的田块干活儿。要么拉篷布小车，要么划轻舟。时而婉蜒地进入溪谷，时而崎岖地走过山丘。树木欣欣向荣，泉水涓涓汇流。羡慕万物得逢天时，感叹自己的一生行将罢休。
已矣乎！寓形宇內復幾時？曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾願，帝鄉不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東臯以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑？
译：就这样了吧！有身于天地间还能有多少时日！何不放下心来听凭生死？为什么要惴惴不安，想怎么样呢？富贵不是我想要的，升入仙境不敢盼。只盼日子好可以独自外出，或者手杖插田里，用脚除草培土。登东边的水边高岸放声长啸，临清澈的溪水而写诗。就这样顺其自然走向命终，乐尊天命，还有什么可疑惑！
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老橙子评曰：陶渊明的归隐和现在白领高管们赚足了钱到秦岭租屋或修屋索居，回归自然还不同，他是真的回家靠种地谋生，变成了有文化的农民。从他后来的田园诗看，真的是苦并快乐着。最后一段看得出作者心中满满的负能量。
歸去來兮！田園將蕪，胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追；寔迷途其未遠，覺今是而昨非。
译：还是归去吧，田地园圃都要荒芜了，为什么还不回！既然自认心志是被肉身和环境所役使，又何苦要感到惆怅，独自悲伤？体会往事不可改，明白来事还可求。目前入迷途而未远，觉悟到了今天对而昨天错。
舟搖搖以輕颺，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈罇。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄慠，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。
译：小舟摇弋着轻拍水面，风吹动衣袂飘飘。向行人打听前方的路，怨晨光依然微明。等看到了自家的屋院，高兴地跑起来。小仆人欢迎出来，幼儿候在门口。庭院小路虽显荒芜，园中松菊还在。拉着幼儿走进内室，酒已盛满酒樽。拿过酒壶酒杯来自斟自饮，满脸悦色地用余光看着庭院里的枝丫。倚靠南窗展现傲世之情，体会居陋室而心更安。天天在园子里散步已得乐趣，虽有园门也常关。拄着手杖或漫步或小憩，不时地抬头远看。云从山洞中自然飘出，鸟飞倦也知归巢。日光渐暗太阳将快要下山，我抚摸着孤松而流连忘返。
歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相遺，复駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農人告余以春兮，將有事乎西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善万物之得時，感吾生之行休。
译：归去吧， 请让我停止与外界交往，不再出游。世人跟我志趣不投，还驾车来往所为何求？亲戚间的知心话让我欢悦，高兴地抚琴、写字来消愁。农人告诉了我春天消息，我就要到西边水中的田块干活儿。要么拉篷布小车，要么划轻舟。时而婉蜒地进入溪谷，时而崎岖地走过山丘。树木欣欣向荣，泉水涓涓汇流。羡慕万物得逢天时，感叹自己的一生行将罢休。
已矣乎！寓形宇內復幾時？曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾願，帝鄉不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東臯以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑？
译：就这样了吧！有身于天地间还能有多少时日！何不放下心来听凭生死？为什么要惴惴不安，想怎么样呢？富贵不是我想要的，升入仙境不敢盼。只盼日子好可以独自外出，或者手杖插田里，用脚除草培土。登东边的水边高岸放声长啸，临清澈的溪水而写诗。就这样顺其自然走向命终，乐尊天命，还有什么可疑惑！
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老橙子评曰：陶渊明的归隐和现在白领高管们赚足了钱到秦岭租屋或修屋索居，回归自然还不同，他是真的回家靠种地谋生，变成了有文化的农民。从他后来的田园诗看，真的是苦并快乐着。最后一段看得出作者心中满满的负能量。
勇于在所有领域发挥理性
